Опубликована видеозапись обсуждения фильма «Святой Архипелаг» на XXXI Международных Рождественских Образовательных Чтениях
19.02.2023, 22:39
655
655
В этом году, 26 января, в Центральном Доме кино, в Москве, в рамках XXXI Международных Рождественских Образовательных Чтений на секции «ПРАВОСЛАВИЕ И КИНО» состоялся показ лучшего фильма Конкурса документального кино 44-го ММКФ «Святой Архипелаг» (режиссёр Сергей Дебижев, ООО «Два капитана» при поддержке Министерства культуры РФ, 2022 г., 98 мин.). Фильм — масштабное повествование о жизни Соловецкого монастыря, одного из главных духовных центров России. Делимся с читателями и зрителями «Киноканона» видеозаписью обсуждения.
В разговоре приняли участие: режиссёр и автор сценария фильма Сергей Дебижев, председатель секции «Православие кино» иеромонах Михей (Гулевский), насельник Данилова ставропигиального мужского монастыря Москвы; протоиерей Александр Тылькевич, настоятель Храма Первоверховных Апостолов Петра и Павла в г. Шилка, Забайкалье и протоиерей Александр Никольский, настоятель московского Храма Трёх Святителей в Раменках.
Ведущие вечера — киновед Татьяна Москвина-Ященко и режиссёр-документалист Наталья Кононенко.
Организатор мероприятия — Комиссия «Творческая Лаборатория духовно-нравственного и просветительского кино» Союза кинематографистов России. «Святой Архипелаг» выходит в широкий прокат 8 марта.
Отзыв о фильме Александра Дугина здесь.
«Киноканон» публикует расшифровку беседы:
1. Протоиерей Александр Тылькевич, настоятель храма святых апостолов Петра и Павла в Шилке, Забайкальский край;
2. Председатель секции «Православие и кино» иеромонах Михей (Гулевский), насельник Данилова ставропигиального мужского монастыря Москвы;
3. Протоиерей Александр Никольский, настоятель храма Трех святителей в Раменках, г. Москва;
4. Сергей Дебижев, кинорежиссёр
Татьяна Викторовна Москвина-Ященко, киновед, доцент ВГИКа, ведущий специалист СК РФ;
Наталья Кононенко, режиссёр-документалист, руководитель Комиссии «Творческая Лаборатория духовно-нравственного и просветительского кино» СК РФ.
Татьяна Москвина-Ященко: Добрый вечер, дорогие наши гости и участники 31-х международных рождественских образовательных чтений. Чтений, которые посвящены очень серьезной теме — «Глобальные вызовы современности и духовный выбор человека». Насколько мы отвечаем, насколько мы способны вместить в себя и сформулировать, что происходит в жизни, и что происходит с нами.
Иеромонах Михей (Гулевский): Приветствую вас: отцы, братья, сестры на этом празднике. Хочется даже воскликнуть Христос Воскресе. (зал: Воистину Воскресе). Что Бог нас собрал, благодарим Господа. И уже 10 лет этой деятельностью занимаемся, сегодня полный зал, это тоже такое торжество.
Наталья Кононенко: Дорогие друзья! Хочу сказать, что мы очень рады, что Господь в этом зале собрал людей, которые с комфортом могут сидеть и смотреть это прекрасное кино, а потом еще остаться на беседу.
Мы являемся структурным подразделением Союза кинематографистов и называемся Комиссия «Творческая Лаборатория духовно-нравственного просветительского кино». Направлений работы у нас много, хотя коллектив не очень большой. В рамках рождественских чтений и на многих других площадках мы устраиваем показы и обсуждения фильмов — это наша самая основная серьезная задача.
Кроме того, мы устраиваем трансляции на нашем сайте «Киноканон», есть Телеграм-канал «Киноканон». Добро пожаловать, заходите. Мы теперь свои новости будем там публиковать.
Сергей Дебижев: Что касается глобальных вызовов, то я очень надеюсь, что мы всем миром так или иначе с ними справимся. Сколько уйдет на это времени, трудно сказать, но я уверен, что все равно, те, кто на светлой стороне, всегда будут на высоте.
Что касается духовно-нравственно выбора, то я уверен, что все присутствующие его давным-давно сделали. Знаете, я не перестаю удивляться феноменальному успеху нашей картины. Сколько и где бы мы ее ни показывали, везде я вижу полные залы, что для современного кинематографа дело уникальное и крайне редкое.
Началось всё с 44-го московского кинофестиваля, главного фестиваля в нашей стране, и первый раз в его истории приз был присужден отечественному русскому фильму. Это удивительно и прекрасно. Я надеюсь, что это событие открыло новый этап в отечественном кинематографе. Хотя сам я к кинематографу отношусь крайне подозрительно и считаю, что его появление ничего хорошего цивилизации не принесло. Мало того — изменило картину мира.
Потому что жило-жило себе человечество, и тут вдруг объявляется такое агрессивное явление как кинематограф, которое явилось в каком-то смысле магичнее всех остальных видов искусств. И набрал такую силу, что приходится использовать его как средство обращения к людям — что мы и делаем. Отличие того, что делаем мы, от того, что делалось ранее в документальном кино, состоит в том, что мы пытаемся обращаться не к инстинктам человека, а напрямую к душе и сердцу. И получаем точно такой же обратный отклик.
8 марта наша картина выходит в широкий прокат по всей стране. И я уверен, что те, кто захотят по-настоящему увидеть всё качество этого фильма, услышать его звук и проникнуться его содержанием, смогут это сделать.
Татьяна Викторовна Москвина-Ященко: Я смотрела фильм уже третий раз: первый на маленьком экране, второй на среднем экране, теперь на большом экране. Каждый раз просто не могла оторваться и открывала для себя что-то новое.
Иеромонах Михей: Да, чудесный фильм. Благодарим за труды. И показана красота монашеской жизни, труды монахов и дивная гармония соединяет человека с Богом. Какой прекрасный мир Бог сотворил. Для себя Соловки по-новому открываешь. Я подумал, в этом году тоже поеду на Соловки — помолиться, тем более с владыкой мы — друзья, вместе строили Сергиеву Лавру, давно приглашал — Бог даст — поедем.
А фильм, действительно, трогает душу. Соловки — это действительно одна из жемчужин русской Церкви и место для подражания. И для монахов в монашеской жизни, и для мирян есть чему поучиться. Главный путь и смысл жизни у нас — это соединиться с Богом здесь, на земле, чтобы быть с Ним в вечности. И такие фильмы помогают людям найти нужные ориентиры. Бог в помощь, Сергей, в ваших трудах. Храни вас Господь.
Протоиерей Александр Никольский: Я тоже очень благодарен Сергею. Когда я воцерковлялся, в 1993-м году был на Соловках молодым человеком. Там жил месяц, трудничал, поэтому мне этот фильм особенно близок лично.
С тех пор уже 30 лет церковь имеет внешнюю свободу, и до сих пор люди думают, что церковь — это для людей таких… ущербных. А вот этот фильм показывает, насколько эти люди красивые, насколько красива эта жизнь. Очень правильно в фильме было процитировано, что человек выбирает не умом, человек выбирает сердцем. И вот этот фильм — это как раз обращение к сердцу, где образы чередуются с текстами. Монашеская жизнь в фильме — это настоящая жизнь.
В 92-м году, когда я воцерковлялся, искал, а где самая настоящая духовная жизнь? Я был математиком по образованию и вычислил, что, наверное, в монастыре. Надо туда ехать. Я был на Валааме первый раз, и однажды ночью вышел ночью увидел братский молебен и забыл обо всём, замер — такая это была красота. Потом я много-много раз вставал ночью, чтобы на этом молебне поприсутствовать. И вот в этом фильме тоже есть эта красота, которая берет за душу и ведет ум к Богу. Спасибо.
Иеромонах Михей: Я вспомнил, что, когда мы только пришли на север, и хотели отрегулировать расписание богослужений, я задал вопрос старосте: во сколько литургия начнется? И он произнес фразу: «Солнце встанет, и начнём». При всей динамике в фильме наблюдается размеренность и спокойствие. Вот эти два контраста, они напоминают мне наш север. Когда солнце встанет. Когда Господь скажет.
Татьяна Москвина-Ященко: Сергей, как у вас зародилась идея этого фильма, и какие, может быть, особенные вещи вы пережили, снимая «Соловки»?
Сергей Дебижев: Последние 30 лет в нашей стране доминировала материальная сторона жизни, из нас пытались сделать дисциплинированных потребителей. Но духовная составляющая — она много выше. И исходя из этого посыла, мы делали картину. Но все интеллектуальные размышления заканчивается в тот момент, когда ты оказываешься в таком месте, как Соловецкий монастырь. И там такая внутренняя мощь, она тебя как-то перекапывает. И ты перестаешь быть тем, кем ты был до, и становишься кем-то другим. Это не фигура речи, это на самом деле так.
Правда, у меня есть одно опасение, что когда картина широко пойдет по экранам, то многие захотят немедленно отправиться на Соловки. Вот я хотел бы предостеречь людей с праздными туристическими целями ехать в удаленные монастыри. Вообще монастыри — это духовное путешествие, это настоящее паломничество. Поэтому только с духовными целями, мне кажется, стоит посещать такие места.
Что касается самих Соловков, почему именно они: у меня давно уже была идея снять картину о нашей стране. Уже лет 20 я пытался эту тему продвинуть, потому что, мне кажется, люди не очень представляют себе ту страну, в которой живут. Они с ней просто не знакомы. Они даже плохо себе представляют ее границы. И, мне кажется, что в нашей стране есть определенные духовные центры, которые как драгоценные камни в механизме, на которых вращаются все остальные шестеренки, они держат нашу страну в целостности. И о них нужно знать, их надо беречь, нужно понимать, что там происходит моление за всех за нас, грешных.
И важно эти темы продвигать именно в таком ключе на высоком уровне качества. Изображение сейчас становится важным. Молодые люди, дети, скажем честно, книг особо не читают, они все время смотрят. И если им предлагать смотреть то, что на самом деле будет их возвышать, а, как известно, еще Аристотель говорил, что цель искусства — это катарсис — то, может быть, начнет меняться все вокруг. Как только начнут меняться души людей, так и весь окружающий мир начнет преображаться.
Сергей Дебижев: Я вот еще отдельно хочу сказать, что наши усилия, это, конечно, хорошо. Но без духовной помощи и поддержки со стороны самого монастыря, настоятеля отца Порфирия, со стороны братии ничего не произошло бы. Они отнеслись к нам не как к очередной киногруппе, которая приехала снимать какой-то репортаж или очередной фильм, а поняли, что мы подходим к этому с горячим сердцем и пытаемся действительно найти сущностные вещи, их поддержка была неоценима. И то, что нам еще разрешили снять постриг в монашеский — это вообще чудо. Вообще, я думаю, что без руки божественного провидения здесь не обошлось.
Татьяна Москвина-Ященко: Постриг я никогда не видела, чтобы было так красиво снято…
Иеромонах Михей: Да, фильм показывает, что не все знают монашескую жизнь, внутренняя жизнь монахов сокрыта от мирян во многом. В фильме ее приоткрыли для нас: как монахи живут, постригаются, и глядя на лица, мы увидели, что мир Божий они стяжали в своих сердцах. Это видно и по глазам — они сияют, светятся. Это то, чего не хватает людям в миру — они бегают за какой-то суетой, пустотой, нет мира в душе.
В детстве меня дедушка с бабушкой водили в храм, причащали, но мама неверующая, не воцерковленная была. Я был пионером, комсомольцем, учили нас, что мы от обезьяны, и это дало рост. Но не хотел я быть родственником обезьяны, никак не велела душа моя. Конечно, душа ищет, кто создал прекрасный мир? А ответа не было. И лишь когда я обрел Бога, душа моя обрела покой и согласие с совестью.
Преподобный Паисий говорил, это имеющие много денег люди — это далеко не богатые люди, они больше несчастны. А богатые, кто в Бога богатеет. И, действительно, самое большое богатство Бог дал нашему народу — это веру православную, истинную. Наши предки донесли ее до нас, а мы к нашему позору ее не знаем. Жизнь и раньше была непростая — большинство крестьян на земле жили, но находили время раз в году или два съездить в монастырь, чтобы глубже помолиться, раскаяться, душу успокоить, а потом трудиться. Будет у нас покаяние, а остальное Бог исправит. Помоги нам всем Господь.
Татьяна Москвина-Ященко: Спасибо. У нас есть уже вопрос из зала. Пожалуйста.
Зритель 1: Сейчас мы увидели совершенно грандиозный фильм, просто фундаментальный, необычный, гигантский фильм, который отражает саму суть России, хребет ее. Мысленно много исканий происходит: что такое русский дух, русский смысл. Вот, мне кажется, этот фильм имеет даже не меньшее значение, чем, например, «Война и мир» Толстого или «Наши дни» эпохальные. Всё это — грандиозные произведения. Вопрос к Дебижеву. Сколько пришлось прожить на Соловках времени зимнего и летнего для того, чтобы просто хронологически снять такой фильм, и какой был объем съемочной группы?
Сергей Дебижев: Работа над фильмом заняла два года. Полтора года съемки, еще полгода монтажа и озвучания. Тут нельзя не сказать, что хорошо известный всем как рок-певец Вячеслав Бутусов, оказался больше того, чем он был раньше. И сейчас он занимается и симфонической, и духовной музыкой, и мне кажется, что он написал прекрасную музыку для картины, это была отдельная страница. И я надеюсь, что мы продолжим работать и дальше.
Понятно, что мы не все время находились Соловках, иногда просто оператор туда приезжал, но чаще всего, конечно, мы приезжали всей группой, и у нас не было, как это обычно принято, какого-то жесткого сценария. Потому что я считаю, что если внимательно смотреть за жизнью, то она, собственно говоря, тебя всему научит.
Я занимаюсь документальным кино потому что оно, по моему мнению, имеет гораздо больше прав на существование, нежели игровое. Потому что оно все-таки пытается разобраться и по-настоящему понять, что есть жизнь, что есть дух, что есть человек. А игровое кино больше развлекает.
Наша группа состояла из пяти человек: два оператора, звукорежиссер, я и продюсер. И поэтому было абсолютное взаимопонимание, понимание задачи, очень четкая коммуникация и достаточная мобильность. И если случается какое-то событие, такая группа может быстро собраться и приехать.
А монастырская жизнь только кажется размеренной. На самом деле, братия делает все невероятно быстро, четко, и уследить за ними очень трудно. Еще ко всему прочему наши съемки пришлись на пандемию, поэтому с передвижением очень сложно было. Вся эта логистика попадания на Соловки, а зимой особенно, там летает маленький самолетик 12-ти местный, и вечно на него нет билетов. Так вот мы прилетели, буквально прибежали из аэропорта к Святому озеру, и увидели, как монахи при нас начали делать эту прорубь — Иордань. Они сделали ее буквально за полчаса. То есть они настолько быстро и слаженно действуют, что мы в каком-то смысле брали с них пример и действовали также.
Протоиерей Александр Тылькевич: Второй режиссер в моей жизни сказал, что не надо писать сценарии, что жизнь дает драматургию. И если третий раз мне проговорят, то я прислушаюсь.
Вспомнил, как один раз актер Андрей Мерзликин читал нам Шукшина. И когда все зачарованно слушали описание природы — это было, будто мы кино смотрели. Мне бы хотелось, чтобы люди знали, что во всех монастырях есть то, что было показано в этом фильме. Надо только эту драматургию жизни монашеской увидеть. Хорошо, что нам ее показали. Пускай все наши монастыри от этого фильма выиграют. И если на Соловки все не приедут одним днем, то хотя бы по другим монастырям проедутся, посмотрят, поищут, помолятся и поживут настоящей человеческой жизнью.
Сергей Дебижев: Вот здесь тогда нельзя пройти мимо серьезной проблемы, которая заключается в том, что фильмов о православии очень мало в нашей киноиндустрии. Наша православная Церковь могла бы, мне кажется, вступить в какие-то переговоры с Министерством Культуры, чтобы картин на православную тему выпускалось хотя бы 5-6 в год. Потому что про фильм «Остров» уже все забыли. Это была прекрасная история, но она в далеком прошлом.
Фильм «Святой архипелаг» уже сделан, но он единственный. Поэтому, мне кажется, что духовенство должно выработать какую-то систему взаимоотношений с государством, чтобы государство как-то разобралось в том, что православная Церковь — это же самая большая общественная организация в нашей стране, если говорить формальным языком. И эту паству гигантскую нужно окормлять. В том числе с помощью кино, потому что кино воздействует на большие массы людей, и то, что этого не происходит до сих пор, очень странно. Мне кажется, что этот пробел необходимо заполнить, новое время диктует это. В этом наша сила, повышение нашего внутреннего духовного градуса.
Протоиерей Александр Никольский: Позволю себе сделать некоторое замечание или комментарий. Дело в том, что Церковь никогда никому не навязывается, как и Бог, и когда Церковь востребована, тогда эта вся духовность из Церкви переходит к людям. Жизнь сама должна привести людей к тому, чтобы они захотели. Когда они захотят, что-нибудь и получится. Я думаю, что сама жизнь нас приведет к тому, чтобы от государства поступали заказы на такие фильмы.
Зритель 2: Я в вашем лице хотел поблагодарить всю группу. Я 4 раза бывал на Соловках и слышал от монаха Маркела, который в вашем фильме тоже есть, что люди, побывавшие на Соловках, тянутся туда снова. У них даже есть такой термин — «осоловевшие». И у меня сегодня ощущение, что я не смотрел фильм, а вместе с вами ногами ходил по острову. Очень сильно впечатление, спасибо огромное!
Татьяна Москвина-Ященко: У нас один вопрос передали на бумаге: «Спасибо за удивительный фильм. Будет ли после проката возможность получить фильм на флешке, записать его с интернета, чтобы можно было показать в храме, воскресной школе для ветеранов, которые уже по немощи не могут посещать кинотеатры?
Сергей Дебижев: 15 февраля будет большая премьера в кинотеатре «Октябрь», и потом 8 марта он выйдет в широкий прокат по всей стране. После этого он появится на интернет-платформах, потом пойдет по телевидению. Вот сейчас «1 канал» с каналом «Россия» борется за этот фильм. Появилась такая востребованность, это совершенно поразительно. И после этого, конечно, мы готовы его в какие-то специальные места присылать, показывать и встречаться.
Искусство не может быть контентом. После того, как изобразительное искусство стали именовать артом, литературу — текстом, а все визуальное — контентом, вот тут закончилась история искусства. Но Россия — это не страна, которой нужен контент, ей нужны настоящие большие произведения искусства. А людям нужны настоящие большие цели. И все эти разговоры про отсутствие национальной идеи, уже от этих разговоров пора переходить в практическую плоскость. Указ президента № 809 уже о многом говорит, просто надо начать выполнять.
Татьяна Москвина-Ященко: Мне кажется, это больше иллюзии, чем реальность на сегодняшний день. У меня вот такой вопрос к Сергею. Вы говорите, сценария не было, хотя вы — автор сценария. Но тем не менее, тексты и слова, которые звучат из уст монахов, удивительно выстроены. Как складывались эти тексты? Монахи сами тему поднимали или вы им подсказывали?
Сергей Дебижев: В начале существовал замысел, под который я пытался подогнать фильм. Мы приехали, знаете, такие кинематографисты, и пытались своими обычными методами ситуацию всю под себя выстроить. Но стало сразу понятно, что никакая ситуация под тебя не выстроится, и потом я понял, что в реальности просто нужно отдать себя на волю Божью.
Что касается рассуждений, конечно, были заготовлены пространные вопросы, чтобы натолкнуть на серьезные ответы. Я исходил из собственного опыта и пытался эти вопросы построить таким образом, чтобы получить пространные ответы. И они были даны. Надо сказать, что те, с кем мы беседовали, это удивительные люди, у которых конструкция мира очень четко уложена. Поэтому и речь их с одной стороны, проста, а с другой стороны — высока.
Татьяна Москвина-Ященко: Какое из прозвучавших в фильме рассуждений особенно откликается в душе отцов наших: отца Михея, отца Александра и второго отца Александра?
Иеромонах Михей (Гулевский): Случилась одна особенность — Сергей начал слушать Бога, что Он ему подскажет и пытался это исполнять. И Господь его правил, конечно, по молитвам владыки, братии, так получилась гармония.
Я хотел вспомнить другой прекрасный фильм «Территория». Там одного из героев играет Егор Бероев, мы с ним немножко знакомы, он пригласил на показ фильма на «Мосфильм». И после показа я думал, как прекрасно фильм создан, съемки, все так гармонично.
Оказалось, что режиссер брал благословение у владыки Зосимы. Зосима — это наш монах, который последние пять с половиной лет был правящим епископом в Якутии. Он почил в 45 лет, потому что себя не жалел для народа перед Богом, Господь его принял к Себе. По благословлению владыки, по молитвам братий режиссеры творят это. Поэтому такая гармония.
Так и в жизни нашей. А если мы забываем про благословления и молитву, конечно, жизнь у нас уже переворачивается.
Татьяна Москвина-Ященко: У нас уже здесь в зале вопросов целая очередь собралась.
Зритель 3: Здравствуйте, хотелось поблагодарить за такое большое симфоническое произведение, в котором в согласии находятся и образы, и смыслы, и музыка. С другой стороны, у нас бытует мнение, что как раз-таки в последнее время потерялся опыт осмысления и переживания подобных симфонических произведений. А вопрос из сферы педагогики: вот очень хотелось бы мне как педагогу со своими ребятами вместе посмотреть этот фильм, а затем обсудить. Тем более, что в последнее время в наших школах активно внедряется формат кинопоказов. А чтобы вы могли подсказать, какие вопросы по этому произведению вы бы хотели, чтобы мы с детьми обсудили?
Сергей Дебижев: Я хотел бы, чтобы в нашей стране появилась нормальная система православных школ. Не дорогостоящие частные, а чтобы в каждом городе было достаточно хороших православных школ и кадетских корпусов, институтов благородных девиц. Только при таком воспитании можно вырастить то поколение, которому мы сможем передать наше государство, нашу страну. Поэтому просвещайте детей всеми средствами. И мне кажется, что в школах необходимо просто уже не просто киноклубы создавать, а вводить конкретные уроки, где бы им показывали исторические фильмы, просто хорошие фильмы, в младших классах мультипликационные фильмы — настоящие, правильные, хорошие. А уж о чем с ними говорить, вы уж сами сообразите. Я думаю, что вы лучше меня это знаете.
Татьяна Москвина-Ященко: У отца Александра Никольского, Александра Тылкевича очень большой опыт работы с детьми. Я думаю, что педагоги все-таки хотят каких-то конкретных рекомендаций. Батюшка, может быть, вы тоже поделитесь своим опытом.
Протоиерей Александр Тылькевич: Знаете, вот в семье много детей бывает, и все дети разные, но они все любимые. Так и фильмы — у них разные режиссеры, и все все фильмы разные.
На обсуждении один мальчишка задал вопрос: как научиться мужеству? А как научиться подтягиваться? Нужно просто подтягиваться. Так и фильмы нужно просто регулярно смотреть и потом смотреть на реакцию детей. Может быть, часть этого фильма показать, а часть потом — в зависимости от того, какой возраст детей и что вы хотите от них вообще. Но надо такие фильмы смотреть и обсуждать, разговаривать, смотреть на детей, на их реакцию и на их способность воспринимать это. Потому что на самом деле эти фильмы не похожи на все то, что смотрят дети. Если вы их этим фильмом сможете заинтересовать, значит вам пятерку в дневник нужно будет поставить.
Татьяна Москвина-Ященко: Отец Александр, вы добавите что-то?
Протоиерей Александр Никольский: Я согласен со своим тезкой, главное, чтобы дети заинтересовались. Сейчас, я знаю, в школе есть уроки о важном, можно на таком уроке им фильм показать. Но дети к этому не привыкли. Я вот своим родным детям пытался показать советские фильмы с матушкой своей, но у них другая динамика восприятия и клиповое сознание. Им очень трудно уже воспринимать фильмы даже советские, где все медленно, много разговоров и так далее. Это большая проблема. Вот поэтому тут надо помолиться Богу. И когда я выхожу на проповедь, я к ним никогда не готовлюсь, а прошу Бога от самого престола, чтобы Господь дал что-то в сердце. И когда хорошо молюсь, то неплохо получается. Так и здесь. Надо помолиться Богу, чтобы до детей это дошло.
Я курсантам преподаю уже 17 лет — это первый, второй курс. Современные люди, будущие программисты, айтишники — с ними не так просто. Но когда удается зацепить за живое, тогда они откликаются. Но для этого требуется уже нестандартный подход.
Зритель 5: Я американский журналист, хочу вас очень благодарить за ответ. Мощный духовный фильм. Я хотел спросить, есть ли интерес к этому фильму на Западе? Мне кажется, что интерес огромный, из того, что я видел, это очень понравилось бы многим людям и показало бы лучшую сторону России.
Сергей Дебижев: Все победители московского кинофестиваля до сегодняшнего дня автоматически отправлялись в лонг-лист премии Оскар. В этом году этого не произошло. Потому что наши связи не просто пострадали, они полностью разорваны. И, мне кажется, что и нам стоит пересмотреть отношение к Америке, вырвать из нашей кинематографии голливудскую схему.
Что касается глубоких и религиозных настроений в Америке, да, наверное, они есть. Но связи между нашими странами зависят ни от этих людей, ни от нас. И, мне кажется, что в ближайшие годы произойдет полный разрыв отношений России и, так называемого, коллективного Запада. И никакими фильмами это дело не склеить. Мне кажется, что этот этап уже наступил. Поэтому нужно, действительно, молить Бога, чтобы мы этот этап как-то преодолели без катастрофических потерь.
Хотя, нельзя не отдать должное, что, собственно, Голливуд был создан нашими соотечественниками, уроженцами Рыбинска, которые в 1906 году отправились в Америку и создали киноакадемию, премию Оскар, Голливуд и другие киностудии — Ворнер Бразерс. И они по собственному разумению начали формировать американское общество. Делали это целенаправленно, вплоть до 60 годов они специально делали фильмы, которые задавали схемы поведения людей, как в семье, так и в обществе. И фактически им это удалось.
Эти два человека из Рыбинска фактически сформировали американское общество, как бы странно это ни звучало. Кинематограф во многом, действительно, является инструментом, который серьезно влияет на общественную жизнь, поэтому не использовать этот инструмент, мне кажется, неразумно, если не сказать больше.
Зритель 6: Здравствуйте, благословите, батюшки. У меня такой вопрос. Как, живя в миру, иметь вот этот покой? И благодарю за шикарные кадры, каждый кадр фильма — это шедевр. Я восхищалась весь фильм.
Иеромонах Михей (Гулевский): Как жить — мы же в Евангелии читаем. Господь говорит в Евангелии: «Придите ко мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас, возьмите иго Мое себе, научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим, ибо иго Мое благо и бремя Мое легко есть». Господь все в Евангелии говорит.
Протоиерей Александр Тылькевич: Я не москвич, но иногда москвичи спрашивают: а тебя Москва не утомляет? Вы знаете, Москва может утомлять тогда, когда она внутри тебя. А если внутри тебя этой Москвы нет, ты будешь даже в Москве находится там, где ты должен быть. Если всё, что тебя окружает, ты пустишь в себя, значит, ты даже в монастырь придешь и все равно внутри будет Москва. Поэтому покой надо иметь внутри.
Наталья Кононенко: Батюшка, я думаю, что вы сейчас ввели новый термин — Москва внутри. Как название определенного духовного состояния.
Зритель 7: Благословите, пожалуйста, отцы. Во-первых, хочу поблагодарить за замечательный фильм. Благодать действительно через экран проходит. Сам фильм не просто, как тут говорили, симфония, музыкальное произведение, это фильм — богослужение. Он как будто всенощная или литургия. Спасибо огромное.
Зритель 8: У меня вопрос режиссеру. Во-первых, большое спасибо вам за то, что вы так глубоко показали монашескую жизнь Соловков, и за применение новых кинематографических средств, благодаря которым эта жизнь показана. Вообще, на мой взгляд, это движение в правильном направлении — показать эстетику монашеской жизни и монастыря вот таким способом. Потому что человек, который не был на Соловках, или даже если был, никогда без помощи дрона не увидит архитектурное пространство, все эти строения храмов. Это, безусловно, ценно.
Спасибо вам, за вашу гражданскую позицию, за то, что вы всячески хотите, чтобы именно такие фильмы транслировались. Безусловно, и даже менее выдающиеся работы заслуживают право заместить сегодняшний выпавший Голливуд. Все это, безусловно, замечательно, но есть ряд небольших замечаний.
В фильме есть тезис о том, что Россия должна стать Ноевым ковчегом, в котором спасется человечество. Но ведь ранее в картине, когда поднимается тема постмодернизма, показаны башни Москва-сити. Я бы, конечно, согласился, что духовная жизнь, в монастырях или на ряде приходов, безусловно, станет Ноевым ковчегом. Но станет ли им вся сегодняшняя Россия — это, на мой взгляд, открытый дискуссионный вопрос.
Сергей Дебижев: Спасибо вам. Ну, а как без критики, друзья. Ну, да, вы правы абсолютно в том смысле, что с одной стороны, мы полны надежд, что нас что называется пронесет, что Россию пронесет. Но вот если все останется, как есть, и будут продолжать строиться эти башни, если будет продолжаться вся та жизнь, которая сейчас слегка забуксовала, то тогда, конечно, и не пронесет. А вот если мы сами изменимся, изменится все вокруг. Поэтому тут от нас все зависит.
И мне представляется, что на сегодняшний день необходимо собрать какое-то высокое собрание, включая обязательно церковных иерархов, где обсуждать будущее нашей страны — каким оно будет? Потому что без ясной вдохновенной картины будущего, невозможно вдохновить людей на движение в сторону этого будущего. Мы уже практически смирились с этим цифровым виртуальным будущем, которое нам навязывалась. Но наконец все-таки преодолели, остановились… но куда идти — вот вопрос. Где цель? Как только цель будет определена, как только для корабля будет выбрана гавань, он сразу же туда поплывет. Но пока эта цель не определена, к сожалению. Пока нет ясной внятной, четкой, яркой картины будущего, ее нужно создавать нам всем.
Протоиерей Александр Никольский: В фильме есть ответ на ваш вопрос — какие идеалы будут в стране… Дело в том, что по большому счету у нас святой Руси прямо на все 100% никогда не было. Петербургский период малоцерковный, часто неверующая царская бюрократия, средние века, когда князья целовали крест, а потом выкалывали глаза друг другу, и так далее.
Есть лукавый, есть Бог, есть люди. Главное, чтобы в нашем народе идеалы святой Руси опять заняли свое место. То есть не общество потребления, а именно эти идеалы. Кстати, в фильме это и было сказано.
Еще я лет десять назад сказал прихожанам: знаете, будет большая миграция Запада к нам, не каноническая, а духовная. Потому что люди — везде люди. И есть очень хорошие люди. У меня есть австрийские друзья, они настроены антизападно, хоть они австрийцы коренные. И они поздравляют меня с Пасхой, передают через наших общих знакомых…
Зритель 10: Русский поэт Алексей Степанович Хомяков — у него есть такая фраза: «Подвиг есть и в сражении, подвиг есть и в борьбе, высший подвиг в терпении, в любви и мольбе…»
Мы живем в трудной стране, как сказал Высоцкий. В этом фильме я увидел людей, которые совершают свой подвиг в нашей стране. Чуть-чуть бы побольше истории России и тот страшный период, который связан с Гулагом и с Соловецким лагерем особого назначения — СЛОН так называемый. Это тоже наша история, и тоже люди там были праведные, и все это непрерывно, начиная с Зосимы, Савватия и Германа. И надо надеяться, что те люди, которых мы сегодня видели, это тоже продолжение нашей истории, тоже люди, которые совершают свой подвиг. Спасибо.
Наталья Кононенко: Дорогие друзья, мы, к сожалению, сейчас уже будем заканчивать наш вечер. И в заключение я хотела бы сказать несколько слов о нашем сайте «Киноканон», который наша творческая Лаборатория развивает уже много лет.
Сегодня прозвучала такая фраза, что должны работать государственные программы. Но вы знаете, я, как никогда, сейчас понимаю, что государство — это мы. И если внутри нас, у каждого на своем уровне, не будет возникать каких-то идеалистических инициатив, то не будет ничего.
Сегодня здесь собралось больше 1300 человек в зале — это ведь тоже заслуга буквально 4-5 человек. То есть это люди, которые просто захотели показать это прекрасное кино, выбрали его для показа на Рождественских чтениях. Это огромный труд, потраченное время и деньги, но это то, что мы смогли сделать.
Сейчас мы развиваем новое направление — пытаемся выходить с фильмами, которые несут духовность, нравственность и просвещение, основанное на традиционных ценностях, на разные площадки, в частности студенческие.
И я вам хочу сказать: это не очень просто. То есть мы не идем через министерство образования, а мы идем через конкретных людей. Вот, в частности, Сергей Дебижев тоже был участником одного из первых таких обсуждений в Томском государственном педагогическом университете. На данный момент шесть показов состоялось.
И я хочу сказать, что это мощнейшая отдача. С ребятами, студентами надо разговаривать, тем более, что накоплен уже большой фонд фильмов. В основном, конечно, это документальное кино. Поэтому я рекламирую и наш сайт, на котором мы стараемся все это выкладывать. Мы собрали уже довольно большой каталог фильмов, а когда фильм Сергея Дебижева будет уже в открытом доступе, он тоже будет добавлен в наш каталог.
Поэтому, пожалуйста, заходите — сайт «Киноканон». Мы стараемся там публиковать новости, которые относятся к нашей теме, знакомить с режиссерами. Делаем то, что посильно. Если в зале есть люди, которые тоже, может быть, имеют какие-то хорошие замыслы и инициативы, но не знают, как их реализовать, если нам с вами по пути, пожалуйста, пишите нам. Мы всегда открыты. Спасибо!
Поделиться: