Чтобы помнили: студенты Кузбасса посмотрели документальные фильмы о Великой Отечественной войне

В рамках проекта «Кинолетопись России: война, труд, традиции» в Кузбассе состоялись показы документальных фильмов, посвящённых Великой Отечественной войне. Студенты Кузбасского педагогического колледжа и ученики новокузнецкой школы N81 им. Е. И. Стародуба посмотрели документальный фильм «Миллион святых имён той войны» (реж. реж. Андрей Осипов, 2020). В Кемеровском профессионально-техническом колледже был представлен фильм «Сталинградское Евангелие Ивана Павлова» (реж. Владимир Шуванников, 2018). К онлайн-просмотру картины подключились представители 45 профессиональных образовательных организаций

Миллион святых имён той войны

Документальный фильм «Миллион святых имён той войны» входит в документальный цикл «Вечная Отечественная», который состоит из 15 фильмов. Автором сценария выступил Захар Прилепин, режиссёром-постановщиком — Андрей Осипов.

Вплоть до XX века национальная память редко сохраняла имена героев.  Княжеские дружинники, московские стрельцы и петровские солдаты, суворовские гренадеры, гусары, участники войны 1812 года — мы запомнили их общий подвиг, но история почти не сохранила их имён. XX век стал временем, когда народ вошёл в историю поимённо. В национальной памяти рядом оказываются маршалы Жуков, Рокоссовский, Конев и герои-подростки — Зоя Космодемьянская, Александр Матросов, Зина Портнова. Авторы фильма задаются вопросом: не заменили ли в эпоху воинствующего атеизма павшие воины, мученики войны, прежний пантеон святых?

Юные Герои Советского Союза

Предваряя показ фильма, режиссёр, сценарист и эксперт Комиссии духовно-нравственного и просветительского кино Ольга Нифонтова напомнила о том что, по некоторым оценкам, около 60 тысяч несовершеннолетних во время Великой Отечественной сражались на передовой или в непосредственной близости к фронту. 

“Одно дело, когда взрослые люди идут защищать родных и близких и другое дело, когда ребенок оказывается в гуще боевых событий и спасает взрослых.  Этот фильм рассказывает о самых юных участниках Великой Отечественной войны, ставших народными героями. Многие из них были вашими ровесниками. Давайте посмотрим фильм и обсудим, в чём корни их мужества и бесстрашия”, — подчеркнула эксперт.

Александр Матросов прожил всего 19 лет. Стрелок-автоматчик 2-го отдельного батальона 91-й отдельной Сибирской добровольческой бригады имени Сталина, он вырос в детском доме и никогда не знал родителей. Как и тысячи его сверстников, в первые месяцы войны Матросов написал письмо наркому обороны с просьбой отправить его на фронт. В армию он был призван в сентябре 1942 года, а 27 февраля 1943-го совершил свой подвиг. В бою за опорный пункт противника Александр закрыл своим телом амбразуру дзота, обеспечив продвижение подразделения. Эти несколько секунд решили исход атаки. Посмертно Матросову было присвоено звание Героя Советского Союза.

Позднее подобный подвиг в разных частях и при разных обстоятельствах повторили около ста человек. Почему же именно Александр Матросов стал народным героем? Возможно, потому что он был не бронзовым символом, а живым, уязвимым — тем, кого хотелось бы защитить и обнять, как собственного сына или брата.

По официальным данным, в рядах Красной армии служили более 3,5 тысячи фронтовиков младше 16 лет. На территории оккупированных Украины и Белоруссии против врага сражались около 150 тысяч подростков — подпольщиков и партизан. Авторы фильма размышляют о том, кем были эти дети, как они оказывались на войне, и рассказывают истории юных героев.

15-летний разведчик Володя Тарновский оставил свою подпись на стене Рейхстага. В 1943 году, после освобождения родного Славянска, он ушёл в армию, чтобы отомстить за расстрелянную мать, погибшего отчима и младшего брата, угнанного в немецкий плен.

В фильме звучат имена Аркадия Каманина, Валерия Лялина, Марата Казея, самого юного Героя Советского Союза Вали Котика, комсомолки-подпольщицы Зины Портновой, которая после допросов в гестапо стала абсолютно седой.

Отдельное место занимает образ Зои Космодемьянской — девятнадцатилетней партизанки, выдержавшей пытки и перед казнью успевшей крикнуть: «Товарищи, победа будет за нами!» По другой версии, её последние слова звучали ещё жёстче: «Нас двести миллионов — всех не перевешаете». Зоя мгновенно вошла в пантеон народных мучеников, о ней начали писать стихи, слагать песни.

Ровесником Зои и Матросова был Максим Пассар — лучший снайпер Сталинградского фронта. Немцы назначили за его голову награду в сто тысяч марок и называли его «дьяволом из гнезда чертей». Пассар погиб под миномётным огнём, уничтожив к тому моменту 234 фашиста.

Финалом фильма становится рассказ о Дмитрии Овчаренко — сыне сельского плотника. В Молдавии, в районе города Бельцы, он в одиночку столкнулся с немецким отрядом: два грузовика, около пятидесяти солдат и офицеров. Лишившись винтовки, Овчаренко схватил топор и гранаты. В бою он уничтожил более двадцати противников, остальные обратились в бегство. За этот подвиг Дмитрий Овчаренко бы представлен к Золотой звезде Героя Советского Союза и вручению Ордена Ленина. В боях за освобождение Венгрии рядовой Овчаренко был тяжело ранен и скончался от ран в январе 1945 года.

После просмотра фильма участники кинолектория говорили о том, что герои картины — их ровесники, и размышляли о том, смогли бы они сами встать на защиту Родины ценой собственной жизни.

Сталинградское Евангелие Ивана Павлова

Фильм “Сталинградское Евангелие Ивана Павлова” рассказывает о подвиге защитников Сталинграда через судьбу одного человека — Ивана Павлова.

Предваряя показ, методист КРИРПО имени А. М. Тулеева Кристина Джус напомнила, что Сталинградская битва — одно из ключевых сражений Великой Отечественной войны. Она длилась с 17 июля 1942 года по 2 февраля 1943-го. Протяжённость фронта достигала 850 километров. По масштабам, числу вовлечённых войск и жертв это сражение стало крупнейшим в истории человечества.

Гитлер планировал захватить Сталинград за две недели, чтобы перерезать транспортные коммуникации с югом страны и перекрыть Волгу — важнейшую артерию, по которой шли нефть и хлеб. Без них поражение Советского Союза было неизбежным. Но планам немцев не суждено было сбыться, они застряли на подступах к Волге на целых 200 дней.

Хронологию тех страшных дней можно восстановить по мемуарам советских полководцев — Жукова, Чуйкова, Родимцева и солдатских воспоминаниям. Более 740 тысяч человек были награждены медалью «За оборону Сталинграда». Память о подвиге защитников увековечена мемориалом «Родина-мать зовёт!» на Мамаевом кургане, где покоятся останки более 34,5 тысячи бойцов.

На войне неверующих нет

Одним из защитников Сталинграда был Иван Павлов — будущий архимандрит Кирилл, духовник Свято-Троицкой Сергиевой лавры и духовный наставник трёх русских патриархов. В 1990-е годы в прессе появились публикации, утверждавшие, что именно он был тем самым сержантом Павловым, чьим именем назван знаменитый Дом солдатской славы в Сталинграде. Писали, что он молчит о своем подвиге лишь по монашескому смирению. Архимандрит Кирилл к этому времени уже был известен всей стране. О войне он говорил скупо: ни слова о боевых подвигах, лишь скромные бытовые детали. Когда его спрашивали прямо, тот ли он сержант Павлов, отец Кирилл это отрицал. Но иногда в его словах чувствовалась недосказанность: «Нас, Павловых, там много было».

Было ощущение, что за этой недоговорённостью скрывается какая-то тайна, разгадать которую и попробовали авторы фильма.

Режиссёр Владимир Шуванников подключился к обсуждению онлайн, рассказал о работе с архивами и встречах с очевидцами событий.

— Отец Кирилл Павлов — личность легендарная, один из трёх самых знаменитых старцев ХХ века. Но, помимо этого, он был героем Великой Отечественной войны, защитником Сталинграда и прошёл такие испытания, после которых говорил, что «на войне неверующих нет, — подчеркнул режиссёр. 

Иван Павлов был призван с Дальнего Востока, где проходил срочную службу. В июне 1941 года он готовился к демобилизации, его ждала мирная профессия технолога на металлургическом заводе на Урале, в городе Усть-Катав. Война перечеркнула эти планы. Осенью 1941-го он оказался на Волховском фронте под Тихвином, затем — под Сталинградом, в самой гуще уличных боёв.

Немецкий войска в разы превосходили мощью советские. Один из немецких солдат оставил такую запись в дневнике. «Бои идут внутри элеватора. Русские там обречены. Но если все здания в Сталинграде будут так обороняться, ни один из наших солдат не вернётся домой».

В разрушенном городе Иван Павлов нашёл разорванную книгу и собрал её по листкам. Это оказалось Евангелие.

— Заинтересовался, стал читать, и оно привлекло меня своим содержанием. Настолько я проникся им, …как бальзам для моей души. Евангелие просветило меня, умудрило меня, открыло мне глаза на всё происходящее, — признавался он в фильме.

Евангелие открыло ему смысл всей человеческой истории. Он сам проживал события книги, как будто исчезло время и не было двух тысяч лет между ними. Позднее архимандрит Кирилл рассказывал, что дал себе обет, если вернется живым с фронта, станет священником, чтобы молиться Богу, благодарить и просить за тех, кто положил свою душу на полях войны.

— Фактически мы сделали два фильма. Первый — «Сталинградское евангелие Ивана Павлова» — снимали ещё при жизни отца Кирилла, он рассказывает о его военном прошлом, о Сталинградской битве и приходе к вере. Второй фильм снимался уже после смерти старца и назван «Сталинградское евангелие Кирилла Павлова», ведь с этим именем он был пострижен в монахи и известен сотням тысяч, если не миллионам людей, православных верующих, — пояснил режиссёр.

Архимандрит Кирилл прожил 98 лет. Его почитали как прозорливого старца. А он о себе говорил: я обычный старик, простой монах, от меня не нужно ждать чудес и пророчеств. Но те, кто по его молитвам исцелились от неизлечимых болезней, те, кому он дал любовь и надежду в самые трудные минуты жизни, не сомневались в его святости.

Зрители — о фильме

После просмотра зрители делились впечатлениями о картине и искренне благодарили создателей.

— Фильм произвел очень яркое впечатление. Я уже слышала об этом старце. Было интересно следить за поисками разгадки Дома Павлова. Потрясающий фильм, всем нужно смотреть такие работы, чтобы помнить, — выступила одна студенток.

— Замечательный фильм. Очередное подтверждение, что люди действительно находят себя в вере. В нас многое закладывается с детства и юношества. Может, ребята не всё поняли сейчас, но какие-то мысли всё равно останутся. Через несколько лет они вспомнят факты из этого фильма и переосмыслят их по-взрослому, — высказалась одна из педагогов.

В завершение встречи Кристина Джус напомнила, что и в современной России есть примеры подлинного служения и мужества. В их числе — Валерий Бурков, участник войны в Афганистане, потерявший ноги, но не утративший смысла жизни. Приняв монашество, он сегодня занимается духовно-психологической поддержкой участников СВО.

— Удивительная судьба человека, который преодолел испытания, проявил силу духа, силу веры и обрел новый путь. У нас есть   и современные герои, на которых можно и должно равняться, есть герои былых времен, и, конечно же, задача современного поколения — помнить об этих героях, и чтить их подвиг, — подчеркнула эксперт.

В январе обе картины будут показаны в рамках каскада в школах и учреждениях профессионального образования региона. В общей сложности их посмотрит порядка 7000 школьников и студентов.

О проекте

Проект «Кинолетопись России: война, труд традиции» реализуется Союзом кинематографистов РФ при активном участии Комиссии духовно-нравственного и просветительского кино. Партнёрами выступают КРИРПО им. А.М. Тулеева, Московский педагогический государственный университет, Министерство образования Кузбасса. Эксперты Комиссии сопровождают кинопоказы, помогая зрителям выстроить содержательный вектор восприятия. Авторы фильмов — режиссёры, сценаристы, операторы-постановщики — рассказывают о замысле картин, выборе тем и особенностях съёмочного процесса.

 Надежда Белоус