Интервью. Алексей Бурыкин: «Всё измеряется весами Бога…»

В начале февраля в Кемерове на площадке епархиального управления прошёл показ документального фильма «Быть Василием Зеньковским» (2025 г., реж. Алексей Бурыкин, 52 мин). Он был выпущен Домом русского зарубежья им. А. Солженицына совместно с киностудией «Русский путь» и компанией «Викмо-М» и получил диплом «Особое упоминание жюри» ХХХ международного фестиваля кинофильмов и телепрограмм «Радонеж». Показ состоялся благодаря проекту «Кинолетопись России: война, труд, традиции» и сотрудничеству Комиссии духовно-нравственного и просветительского кино Союза кинематографистов России и Кузбасской митрополии. 

Картина рассказывает о жизни ученого, психолога, философа, атеиста, пришедшего в результате сложных жизненных испытаний к священнической рясе. Василий Зеньковский был министром исповеданий в правительстве гетмана Украинской державы Скоропадского. В 1920 году он был вынужден навсегда покинуть Россию. В 1939 во Франции Василий Зеньковский попадает сначала в тюрьму, а после в концентрационный лагерь. О том, что двигало авторами фильма и как изучение биографий исторических личностей помогает в поиске духовных опор, — рассказал режиссёр фильма Алексей Бурыкин.  

— Как родилась идея фильма о Василии Зеньковском? 

— В 90-е годы я с жадностью прочитал книжку Зеньковского о Гоголе, которого он назвал «пророком православной культуры». До этого в моём личном рейтинге гоголеведов на первом месте был Мочульский с его книгой «Духовный путь Гоголя». Но Зеньковский сместил его. В дальнейшем, памятуя о том впечатлении, я время от времени брался читать какие-то работы Василия Васильевича, несистемно, что называется, для общего развития, просто интересуясь русской философией. С началом СВО на глаза попалась цитата из Зеньковского о том, что даже если будет война с Украиной, Россия доведёт её до победного конца. 

Дата стояла невероятная — 1931 год! Я нашёл, откуда цитата — из книги Зеньковского «Пять месяцев у власти», о том периоде, когда он работал министром исповеданий в правительстве Скоропадского (1918 год). Книгу прочёл и удивился: человек, который открыто, ещё до немецкого нацизма, заявлял: «Я на 6/7 украинец» (ничего так подсчитал, да?), побывав во власти и очевидно понимая опасность нацизма украинского, написал о России такие вещи, что впору назвать его русофилом. 

Я рассказал об этом моему другу, художественному руководителю киностудии «Русский путь», продюсеру Сергею Зайцеву. И через какое-то время получил от него предложение сделать фильм о Зеньковском. Но как его делать, когда кричащих фактов во внешней биографии Зеньковского просто нет? Ну, разве что полтора года отсидел во французском концлагере, как русский, буквально по национальному признаку.

— Что Вас поразило, когда знакомились с биографией героя?

— Вот это отсутствие, собственно, биографии и поразило. Но было несколько внутренних кризисов в жизни Зеньковского, и я понял, что надо попытаться отталкиваться именно от них, шаг за шагом, отыскивая «узелки», которые привели к становлению личности, которую мы знаем, к принятию им, в результате, священнического сана…

— На какие моменты, на Ваш взгляд, в фильме стоит обратить внимание молодых зрителей?

— Сюжет фильма развивается, если угодно, по внутренней, всегда скрываемой от посторонних глаз, линии. Это жизнь души в самом прямом смысле. И наблюдать постепенное вырастание героя — над обстоятельствами, над временем, над самим собой, — разве нынешним молодым людям это чуждо? Разве они живут гладко, на все вопросы могут ответить, защититься от жесточайших вызовов времени? Мне думается, каждый юноша увидит в Зеньковском себя — мечущегося, неуспокоенного, взыскующего истины… 

А девушки пусть присмотрятся — чем живут молодые люди в моменты внутренних кризисов? У Зеньковского первый случился в 1904 году, когда он, отучившись четыре года на физико-математическом факультете Киевского университета, перешёл совсем в иную область, предполагавшую ещё четыре года учёбы. А был помолвлен. 

Девушка, которую он очень любил, ждать не захотела… произошёл разрыв… Василий Васильевич больше никого не полюбил в жизни, но окончив историко-филологический факультет, стал тем, кем стал: оригинальным, ни на кого не похожим философом, автором капитальной «Истории русской философии», блестящим педагогом, руководителем русской христианской организации молодёжи в эмиграции…

— Какие сложности возникали в процессе съемки, монтажа картины?

— Я решил, что львиную долю времени фильма нужно отдать самому Зеньковскому. Пусть сам выскажется по всему спектру вопросов, которые его волновали. Но как это сделать? Записей никаких не осталось. Есть несколько десятков метров плёнки, на которой он изображён, да фотографий — кот наплакал… Оставалось найти актёра, который воплотит мой замысел, станет Зеньковским в полной мере, а мы снимем его так, будто нашли старые записи… Риск. 

Но, слава Богу, и актёр был найден — блестяще воплотил Зеньковского Михаил Васьков, и с моим оператором и монтажёром Дмитрием Протопоповым колдовали, чтобы зритель поверил, что плёнка старая (изначально я хотел даже снимать камерой на 8-ми или 16-милимtтровую плёнку). А когда я от консультанта (он же в фильме рассказывает о внешней канве жизни нашего героя) Олега Ермишина узнал, что Василий Васильевич никогда не выступал на радио, пришло решение, что «нашего» Зеньковского в радиорубке и надо снимать. 

А уж это пространство безукоризненно оформил художник-постановщик Александр Гиляревский, большой мастер, с которым очень хочу поработать ещё. Феллини говорил: «Режиссёр хочет открыть Америку, а группа хочет домой». Бывает такое, но не на этом фильме.

— Почему важно снимать фильмы о таких исторических фигурах, как Василий Зеньковский, именно сейчас?

— В 90-е годы я попал в Дубну, в центр научной физической мысли. Три четверти молодых учёных подалась заграницу от нищеты, оставшаяся вяло прозябала, параллельно подрабатывая кто на рынке, кто где… И я спросил одного нашего светилу: «Значит, с фундаментальной наукой в России покончено?» Он вытащил какую-то книгу и сказал: «Вот смотри. Мы сейчас занимаемся разработкой такой темы… 

До нас в начале ХХ века занимались ею в Англии, в конце ХIХ-ого — и у нас, и в Америке, а первым, кто открыл и предсказал, был такой-то француз в начале ХIХ столетия». Отвечая на ваш вопрос, здесь нет степеней: «насколько», — это просто важно снимать, и точка. Потому что мы же не вакууме живём! Жили и творили люди (и какие люди!) до нас, и преемственность — то, что, возможно, помимо православной веры, Россию удерживает от краха. И любой фильм о выдающейся исторической личности цементирует нашу страну. Это не пафос, это правда. А измеряемо всё весами Бога, не людьми.

— Какие награды фильм уже собрал?

— Я всегда говорю: благодарен директору Дома русского зарубежья им. А. Солженицына, продюсеру Виктору Москвину и сопродюсеру Сергею Зайцеву, что они дали возможность снять фильм о Зеньковском. Кроме них, никто и ни за что не вложился бы в это рисковое дело. Это они убедили Фонд наследия русского зарубежья профинансировать «Быть Василием Зеньковским». Фильм есть. И для меня уже это награда. Он рождён. Он останется. Его заинтересованно смотрит философское сообщество и православные клирики и миряне. Удивительно, но даже православные кинофестивали фильм в свои программы не отбирают. Мы, правда, получили за него диплом «Особое упоминание жюри» ХХХ международного фестиваля кинофильмов и телепрограмм «Радонеж». Но это всё. Хотя показы и идут, повторяю, в заинтересованных аудиториях. И я рад, что один из них состоялся на площадке Кемеровского епархиального управления.

— Над чем Вы работаете сейчас?

— За прошлый год сделано два фильма: «Художник» об отце и сыне художниках Смирновых (он уже получил специальный приз VIII Международного православного кинофестиваля «Русское сердце») и «Свидетельство. Дети, у которых мгновенно кончилось детство» — живые рассказы тех, чьё детство пришлось на Великую Отечественную войну: и эвакуация, и жизнь в оккупации, и концлагеря и работа в Германии, и Ленинградская блокада… Не то, что ветеранов, а уже и детей войны остаётся всё меньше. И я рад, что мы внесли лепту в эту тему. Премьеры этого фильма ещё не было… 

Ну, а этот год, надеюсь, пройдёт под знаком ещё одного выдающегося русского философа Ивана Александровича Ильина. Фильм о нём разрабатываем на той же киностудии «Русский путь» при Доме русского зарубежья им. А. Солженицына.

Подготовила Надежда Белоус