С начала 2026 года около 900 педагогов приняли участие в информационно-методических онлайн-семинарах, которые продолжает организовывать Комиссия духовно-нравственного и просветительского кино Союза кинематографистов России в рамках проекта «Кинолетопись России: война, труд, традиции».

Семинары проводятся ежемесячно на базе КРИРПО им. А.М. Тулеева при участии экспертов Московского педагогического государственного университета, известных режиссеров и киноведов. К ним подключаются педагоги системы профессионального образования из разных регионов нашей страны.

За два года состоялась уже целая серия семинаров, направленных на интеграцию воспитательного потенциала кинопедагогики и медиакультуры в систему духовно-нравственного воспитания молодёжи. В этом году формат видоизменился: кроме лекторов от Союза кинематографистов — режиссёров, киноведов, теперь в семинарам подключаются авторитетные эксперты из образовательной сферы — учёные, педагоги, психологи.

Лекторами январского семинара выступили директор Центра кинопедагогики и медиакультуры МПГУ, кандидат философских наук Иван Козлов, режиссер, сценарист, продюсер, доцент ВГИК, руководитель мастерской выездной молодежной киношколы Сергей Головецкий, киновед и кинокритик Александр Семенюк. Они рассказали о методах и приёмах кинопедагогики, содействующих формированию образа человека труда.

Трансформация образа учителя

Иван Козлов рассказал участникам семинара, как в отечественном кинематографе трансформировался образ учителя. 

Эксперт обратил внимание на то, что в советском кинематографе 30-х годов педагоги были представлены как труженики идейные вдохновители, несущие знания, направляющие учеников на путь служения обществу.

В  фильмах 40-х и 50-х годов акценты смещаются на человеческие качества героев, их внутренние конфликты. Так фильм «Сельская учительница» (1947 г., реж. Марк Донской) показывает педагогов, которые сталкиваются с трудностями, но при этом сохраняют стойкость и оптимизм.

В 60-е — 70-е годы в изображении учителей появляется индивидуальность, противоречивые черты. В культовом советском фильме «Доживём до понедельника» (1968 г., реж. Станислав Ростоцкий) учитель истории Илья Семёнович Мельников, которого играет народный артист Вячеслав Тихонов, несмотря на внешнюю строгость и требовательность, готов горячо защищать своих учеников. Он старается сделать уроки интересными, полезными. В фильме «Мачеха» (1973 г., реж. Олег Бондарев) мы видим, как главная героиня, которую играет Татьяна Доронина, приходит к своей бывшей учительнице за советом. Такое же уважительное отношение к учителю можно встретить и в фильмах «Весна на Заречной улице» (1956 г., реж. Марлен Хуциев, Феликс Миронер), «Внимание, черепаха» (1969 г., реж. Ролан Быков).

«Зрители знают и любят фильм «Большая перемена» (1973 г., реж. Алексей Коренев). Но какие учителя в нём показаны?, — размышляет эксперт. — Усталые, несчастные, измученные личными проблемами, смешные. Хотя это добрый смех. Учитель истории Нестор Петрович — такой неуклюжий, но добрый, ответственный, преданный своему педагогическому призванию» 

Полемика о том, каким должен быть современный учитель, продолжилась и в дальнейшем. Многие режиссёры настаивали на главенстве гуманизма в образовании. Эта позиция   ярко показана в картинах «Доброта» (1977 г., реж. Эдуард Гаврилов), «Расписание на послезавтра» (1978 г., реж. Игорь Добролюбов)

Но учителя при этом показаны беспомощными перед детской жестокостью и эгоизмом, как в фильме талантливого режиссёра, мастера психологического анализа Динары Асановой в фильме «Ключ без права передачи», 1976 год.

К концу 80-х, на рубеже 90-х образ учителя в кинематографе становится более пессимистичным. Это часто ассоциируется с кризисом системы образования. На экран выходят фильмы, в которых учитель оказывается в сложной жизненной ситуации, выступает как символ утраченных ценностей, идеалов.

«Своего апогея это достигает в  фильме Эльдара Рязанова «Дорогая Елена Сергеевна», 1988 год, который можно назвать «гильотиной» советскому учителю. В 90-е годы  с экранов транслировался образ учителя-неудачника, человека, который работает в школе только потому, что не смог найти себя в новой реальности», — напомнил   Иван Козлов.

Сейчас мы наблюдаем попытку возврата к позитивному образу педагога. С другой стороны, в кинематографе появляется и менее традиционный, ироничный образ учителя.

«Современное российское кино и сериалы показывают отношения внутри школы с разных точек зрения. Но можно смело утверждать, что, несмотря на все изменения, образ учителя остаётся важной частью национальной идентичности, отражает стремление общества к образованию, развитию и пониманию», — подытожил эксперт.

Вернуть человека труда на пьедестал

Режиссер, сценарист, продюсер, доцент ВГИК, руководитель мастерской выездной молодежной киношколы Сергей Головецкий отметил, что самое важное – понимание символического языка, на котором говорит любое искусство, да и сама жизнь. Поэтому надо уметь его считывать.

Классический образ человека труда – скульптура «Рабочий и колхозница» Веры Мухиной. Этот символ эпохи, индустриализации, социального равенства в советское богоборческое время был своего рода иконой.

«Не случайно эта скульптура была выбрана как символ Мосфильма, потому что кино было обращено к рабочему человеку. И главный герой, если обернуться на весь советский кинематограф, тоже был рабочим, – отметил Головецкий.

В 90-х годах человека труда свергли с пьедестала. Такие профессии, как токарь, металлург, комбайнёр, тракторист, выпали из общественного и кинодискурса. На смену им пришли бизнесмен, офис-менеджер, блогер, менчендайзер, шоумен. Сейчас стоит задача вернуть общественное признание рабочим профессиям и специальностям. 

В завершении своего выступления эксперт разобрал методы, которые использовали документалисты для создания образов людей рабочих профессий на примере списка рекомендованных фильмов. 

Киновед и кинокритик Александр Семенюк добавил к выступлению коллеги, что сюжет в фильме служит лишь поводом к пониманию смыслов, заложенных автором.

«Кино говорит символическим языком, архетипическим и мифологическим, языком притчи. И при этом кино обладает огромным манипулятивным потенциалом, который нужно использовать во благо нашей страны».

Он привёл в пример кинематограф Китая, где об учителях, инженерах, рабочих снимают лучшие режиссёры. В России, по мнению киноведа, также должна произойти смена ложных мифов, насажденных западной культурой, на традиционные ценности.

«Молодёжь, как и всё общество, не может существовать без идеального образа. Если идеальных моделей нет и в социуме, тогда государство обречено на распад. Кино, как и всякое искусство, является производителем этих идеальных моделей», – подчеркнул киновед и призвал участников семинара помнить, что в эпоху когнитивных войн педагогическое сообщество должно максимально использовать инструменты кино в воспитательных целях.

Смыслы и ценности

В феврале участникам семинара была предложена тема «Ценностно-смысловой анализ героев фильмов».   Разные аспекты этой темы раскрыли профессор, доктор психологических наук, профессор кафедры общей и социальной психологии РГПУ им. А.И. Герцена (г. Санкт-Петербург) Марианна Дворецкая; режиссер, оператор-постановщик, Лауреат Государственной премии России Дмитрий Чернецов (г. Вологда) и генеральный продюсер Международного кинофестиваля «День Победы», режиссёр, сценарист Максим Кузнецов (г. Москва).

Марианна Дворецкая рассказала участникам семинара о нравственных аспектах формирования волевой сферы детей и подростков. В частности, было отмечено, что современные дети с рождения проводят у экрана от 20 до 40 процентов своего времени.  Герои кино, мультфильмов и компьютерных игр воспринимаются ими как образец для подражания в повседневной жизни. При этом ребёнок усваивает эти образы не критично, без каких-либо морально-нравственных фильтров. Поэтому родители и педагоги должны уделять большое внимание контенту, который транслируется детям и подросткам.

Профессор отметила, что у большинства современных детей наблюдается депривация (от лат позднелат. deprivatio – потеря, лишение) эмоционально-волевой сферы. Влияние гаджетов и медиапродуктов с постоянной сменой картинки приводит к тому, что дети не могут удерживать произвольное внимание даже в течение 8-10 секунд.  

Марианна Дворецкая дала педагогам и родителям практические советы, как скорректировать эту ситуацию и сформировать у подрастающего поколения целостное мировоззрение, позволяющее ребёнку в будущем реализовать свои способности в полной мере.

Максим Кузнецов, обращаясь к участникам семинара, подчеркнул, что кино – мощный инструмент воспитания. И предложил активно использовать лучшие образцы документального и художественного кино в образовательном процессе.

Эксперт предложил участникам семинара пошаговый алгоритм ценностно-смыслового анализа героев:

1. Выделить главные сцены, где герой делает выбор или сталкивается с какой-то дилеммой.
2.  Определить исходные ценности героя:
   • Базовые — любовь, свобода, самореализация.
   • Социальные — справедливость, долг, патриотизм.
   • Экзистенциальные  — поиск смысла жизни, вера, истина.

4. Сопоставить, совпадают ли слова и действия героя, декларируемые убеждения с поступками.

«Надо постараться в фильме увидеть конфликт ценностей, столкновение (это либо внутренний выбор, либо внешнее противостояние героя обществу, системе, другому персонажу). Очень важно, меняется ли динамика ценностей, как меняются приоритеты героя, как происходит его эволюция? Это может быть постепенное взросление, переосмысление ценностей или кризис через какие-то важные события. Важно понять, сохраняет ли герой свои принципы и убеждения вопреки всему или меняет их», — поделился режиссёр.

Он также отметил, что важно проанализировать взаимосвязь героя с другими персонажами и социокультурный контекст. Герой не может быть оторван от окружающей его действительности. Зачастую именно она определяет его поступки.

На примере документальных фильмов «Фельдшер в отпуске», «Наташино дело» и «Авдеев. Открытый космос»  Максим Кузнецов сделал детальный разбор ценностно-смысловой палитры героев и тех приёмов, которыми пользуются режиссёры для их создания.

Дмитрий Чернецов рассказал участникам семинара о проекте «Великие люди великой России», в котором он принимает участие как режиссер.

«Мы долго искали формат для разговора со школьниками на эту тему в жанре короткого метра. Он выкристаллизовался благодаря нашему автору сценария, актёру и радиоведущему Федору Степанову.  Именно он придумал говорить о поворотной точке, которая есть в жизни каждого героя», — поделился Дмитрий.

Авторы проекта признаются, что не претендовали на глубокое осмысление, свойственное полному метру. Их задачей было заинтересовать молодого человека героем и мотивировать его на дальнейший самостоятельный поиск информации. Проект делался в несколько этапов. Первая часть была посвящена героям блокады. Вторая рассказывала о великих людях, рожденных на Ярославской земле. Среди них были святые Александр Невский и Сергий Радонежский, основатель первого русского театра Федор Волков, создатель легендарного танка Т-34 Михаил Кошкин и известный советский  композитор Вениамин Баснер.

Фильмы проекта успешно показывают на площадках школ, вузов. А подборку «Одним дыханием с Победой» к 9 мая можно было увидеть во всероссийском прокате.

В завершении своего выступления режиссёр предложил участникам семинара подумать, какие герои из других регионов России также достойны войти в проект «Великие люди Великой России».

Всем участникам семинаров были рекомендованы подборки документального кино,   подготовленные Комиссией духовно-нравственного и просветительского кино, которые педагоги могут использовать в образовательном и воспитательном процессе.

Познакомиться с рекомендованными фильмами можно будет в ближайшее время на сайте Киноканон.ру в рубрике “Подборки”.

Надежда Белоус