"Господь стучит в наши двери". Искусствовед Татьяна Мальцева о трансляции д/ф "Донецкая Вратарница" режиссера Натальи Батраевой
632
У документального фильма Натальи Батраевой «Донецкая Вратарница» (2018, г. Краснодар, 43 мин.) есть особый код для посвященных. Для тех, кто пережил войну, потерю близких или просто ощутил хотя бы раз в жизни близкое присутствие Бога. Для тех, кто нашел Бога и не хочет больше расставаться с Ним. С первых кадров фильма, когда главная героиня Юлия говорит, казалось бы, абсурдные слова о том, что «для неё война — лучшее время её жизни», Божия благодать пронзает твою душу и не оставляет до конца фильма.
С первого знакомства на фестивале «Радонеж» с режиссёром, писателем, журналистом и фотографом Натальей Батраевой постоянно убеждаюсь, что на сегодняшний день она — единственный последовательный и активный летописец современного исповедничества православной веры. Сербия, Осетия, Украина… Ею написаны книги: «Косово. Сербская Голгофа», «Южная Осетия: взгляд изнутри», «Мы живы!», «Святыни Косово и Метохии» и «Донецкая Вратарница». «К сожалению, то, что начиналось в Косово, приближается и к нашим рубежам», — говорит режиссёр в очередной трансляции-обсуждении Творческой Лаборатории «Видимое и сокровенное». Наконец-то фильм, заслуженно получивший много призов, уже показанный во многих странах мира, решили показать и обсудить на православном сайте «Киноканон». «Донецкая Вратарница» — дебют Наталии Батраевой в документальном кинематографе. И первый фильм «Донбасской трилогии».
Господь стучит в наши двери, но слышим ли мы Его? Для чего попускаются все эти войны и катастрофы, эпидемии? В чём духовная составляющая всех этих событий? Об этом и о многом другом говорят участники трансляции, но все они едины в одном, что это фильм не о войне, а о нашей душе в самый «пиковый», наивысший момент её существования, момент проверки веры.
Лана Парастаева, публицист, фотограф, автор книги «Не сломленные Градом» (Южная Осетия/Россия) говорит совсем немного в этом обсуждении, но её слова, вернее, слова её духовника становятся ключом к фильму и к теме обсуждения: «Призрачность благополучия и война как глубокое — наиболее осмысленное время человеческой жизни». «Иногда Бог посылает такие большие испытания, такую боль, чтобы расширить наше сердце, и чтобы оно могло вместить ту радость, которая нам уготована», — сказала она.
Фильм о Радости пребывания с Богом. Потому так лучезарно и радостно лицо главной героини фильма Юлии Пиденко, трудницы Свято-Иверского монастыря в Донецке, казалось бы, пережившей невосполнимые потери отца и мужа, а теперь встретившей войну лицом к лицу. Её искренние слова о своем приходе к вере и к Богу, её размышления о смерти и вечности словно выстраивают лестницу ввысь, к Богу. И не только для неё.
Другая главная героиня — настоятельница Свято-Иверского монастыря игуменья Михаила (Шевченко) мало говорит в фильме. Но именно она в каждом кадре — трудится или молится, плачет или просто задумывается — несет в своем образе то умиротворение и крепость веры, что уже близки Лику исповедничества. От матушки Михаилы невозможно оторвать взгляд. Вот оно современное исповедничество веры здесь, рядом с нами.
Да, мы постоянно «захламляем наши дома и души» и уже не можем впустить туда Бога. Мы не боимся остаться без Бога. И забываем о том, что когда-то так же «ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех» (Евангелие от Луки, гл. 17, ст. 26-37). Героиня фильма «Донецкая Вратарница» монахиня Михаила сажала капусту, когда 26 мая 2014 года начались бои за Донецкий аэропорт. Монастырь оказался на линии боевых действий и был полностью разрушен. Но игуменья монахиня Михаила, наместница самой Пресвятой Богородицы в монастыре, в честь которой он назван, не оставила Её Дом. Под грохот разрывов и канонады она совершала самый главный подвиг — молитвенный. И она была не одна, с помощниками. Когда читался акафист Божией Матери, прекращалась стрельба. Такова сила любой молитвы, и тем более соборной. И главным прошением матушки было: «Матерь Божия, примири нас!». Иверская Матерь Божия, называемая «Вратарницей», снова стала защитницей на границе двух враждующих миров, при вратах в мирную жизнь. В акафисте Иверской Божией Матери есть основной запев: «Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая». Наши героини жили уже в ожидании смерти, но знали и то, что им уготовал Бог. Главное было не предать Его.
Но всегда проходит время критических испытаний и многое забывается, молитва становится не такой горячей. И тогда встает закономерный вопрос: а как же спасаться каждый день и в полном или неполном благополучии? Архимандрит Трифон (Плотников), настоятель храма Всех Святых г. Краснодара, участник обсуждения фильма, отвечая на этот вопрос говорит о том, что Божия благодать дается нам авансом: «Надо всеми силами стараться быть постоянно с Богом, даже в быту». Быть собранными, не расслабляться духовно. А это возможно только в непрестанной молитве. «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1-е послание к Фессалоникийцам ап. Павла, гл. 5, ст. 16-18) — известные слова апостола Павла нам нужны сегодня как никогда.
Фильм «Донецкая Вратарница» особенно горячо принимали в Сербии и Осетии, где зрители пережили похожие события и ощущения. У нас же, в России, многие до сих пор скептично или равнодушно относятся к происходящему на Донбассе и в Украине. Так называемая «всемирная пандемия» вообще всех ввела в какой-то ступор. Эпидемия страха закономерно привела к «войне прививочников и антипрививочников». И опять мы забываем Бога, забываем, что мы — христиане. Модератор дискуссии, журналист Елена Балаян очень точно подвела итог обсуждений: «Христианин тот, кто преодолевает страхи, чтобы остаться с Богом. Взамен потери Господь даёт Самого Себя».
Фильм «Донецкая Вратарница» особенно актуален сегодня для всех, не только для посвященных. Он напоминает о самом главном: не стать предателем Христа. А ещё о том, что двери райские отверзаются только верным Богу.